| john790515 |
2007-08-26 02:10 |
最近發生韓國牧師在阿富汗傳教而被殺的事件。
中古世紀歐洲十字軍東征的歷史是人類愚行之極致表現，不意十字軍陰魂不散，在21世紀，由韓國的教會領頭，想進佔阿富汗，十字軍是以武力迫阿拉伯世界就範，韓國教會想以思想戰來顛覆回教社會。
台灣有回教長老出面評論韓國教會不該到回教世界去傳教，要回教徒叛教，他認為回教徒本是和善的，只要不侵犯他們的宗教信仰，不冒犯他們的習俗，換言之，韓國教會是咎由自取，被殺活該。
宗教衝突如兄弟鬩牆
對宗教稍有涉獵的人都知道，基督教與回教系出同源即猶太教，一如佛教出自婆羅門教一樣。世界上沒有一個宗教是自創品牌，世界主流宗教無一不是吸收不同宗教的教義、儀軌等而集大成來的，而且一旦脫離該教的誕生地，傳播至其他地區，久而久之，一定會「本土化」，如佛教傳至中國後受道教、儒家影響而中國化，傳至西藏受原始苯教影響而西藏化。
宗教間的衝突可說是兄弟鬩牆，「本是同根生，相煎何太急。」俗諺：「天下文章一大抄」，同理可證「天下宗教一大抄」。不少人有鑑於此，乾脆將各教教義、儀軌綜合為「一貫火道」「大同教」或各種新興宗教。細究各宗教內容，不外教人向善，不可殺生，要行善，施比受更為有福等。
悲哀的是，人們種族、性別、階級的歧視和仇恨藉著宗教的神道設教而更加深。佛教一再要人不要有分別心，台灣各宗派山頭林立，動輒貶抑他宗派來崇揚自家宗派。提倡「眾生平等」、「不可有分別心」的佛教尚且如此，遑論排他性強的基督教與回教。
千百年來，雙方的仇恨不僅未化解，更因英美兩國在二戰後硬生生扶植以色列建國，以及為石油資源肆無忌憚操弄阿拉伯國家而加深。
很多宗教在從事社會教育、醫療救濟時以信仰做為條件，換言之，你要信我的宗教，我才援助你，這是過去基督教的作風，早為人所詬病。台灣不少佛教宗派也效法基督教從事社會救助工作，如果他們只以救貧濟困為職志，精神令人感佩，但若硬要受助者接受佛教便是十分卑鄙。這已不是救濟而是侵略。
無私大愛才能彰顯神
救人若有條件，這樣的救援是偽善的。一個宗教的神排他性強，祂一定不是神，只是獨裁者的化身。因為神是愛，唯有無私的大愛才能張顯祂。
韓國教會傳教心態可議，但阿富汗回教徒一樣沒包容心，難道他們忘了不可殺人的戒律嗎？
施寄青 |
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