如果说我们这一代是失忆的一代，严重缺乏歷史与文化的记忆，那这一群住在雪州万津的老阿嬤，她们就是我们应当珍之惜之的活字典，因为被我们遗忘的民俗，全都完好无缺地存放在她们的脑子里面。
主文农历7月15，中元节，下午一时许，苏清成（56岁）和张秋莲（50岁）祭过祖先和神明后，把烧鸡、猪肚汤、海参猪脚、香菇竹笋鸡脚、硷水粿搬到头房，准备为8岁的孙女苏芯仪拜床母。
“儿子和媳妇不懂这些，都是我们在帮忙拜，我的7个兄弟姐妹，家里有小孩的，都有拜床母。拜床母是祖先留下来的习俗，要一代代保存下去，小孩子有床母保佑，比较容易照顾容易教养。”皮肤黝黑的苏清成带著憨厚的笑容说道。
苏家兄弟在祖家的木板屋两旁，各自建了自己的洋灰村屋，式样摩登，环境也更舒適了，惟唯一不变的，是供奉在家中的神祇一个也没有少。
不过，同住在万津直落昆仑新村里和他年纪相仿的其他福建人，许多都不再为孙辈拜床母了，“还有在拜的，可能不到十分一吧。”
今天拜床母，媳妇上班了不在家，张秋莲对摄影师的镜头怯羞，不愿上镜，於是身为小姑的苏美芬（28岁）就全程负起祭祀的重任，瞧她手脚俐落的设供上香掷筊到最后撤供，心里不禁有一股淡淡的感动。
听老阿嬤讲古
在雪州万津，我们在顏进明博士的协助下，找到一些除了福建话不会说其他的方言的老阿嬤，她们大都住在直落昆仑新村，脸上深刻的皱纹像刀刻的一样，刻划出大半生的辛勤奋斗。
我们这一代是失忆的一代，严重缺乏歷史与文化的记忆，而这群老阿嬤，她们是闽南民间信仰的活字典，打开话匣子，从南瓜如何劈开两半变人然后锄头化为背脊的古老神话，到供奉床母的细节如床母钱、蠔乾饭等等，如数家珍，老祖宗留下来的宝贵遗產全都存放在她们的脑子里。
如果你听得懂她们遗词用字特別深奥精妙的福建话，你一定获益良多。
她们一天一天的老去
洪硬／85岁
我4岁跟著爸妈到这里，只知道自己是福建人，甚么县就不知道。一直以来，只要家里有未满16岁的孩子，我们都会拜床母，床母是保佑小孩的神，很灵验的，遇到婴儿夜啼或是受惊，拜了床母立刻收效！
我们家拜3位床母，一位是照顾孩子的，一位是教养孩子的，一位是抱孩子的。拜床母，要拜就得好好拜，不必张罗甚么供品，有甚么拜甚么，一碗麵线也可以，只要诚心，床母就听到。拜床母不必上香，点灯就可以，把蚊帐拉起来，放在床上拜，拜好了再把蚊帐放下。
拜了床母，孩子比较容易养，我的孙个个都有拜，考试拿很多A哟，4个孙都上大学戴四方帽喔！
陈全／85岁
以前的人，除了床母，也拜大房母，因为以前没有医院，都是请接生婆到家里来，孩子在家中出世后，当天就要祭拜大房母，感谢大房母保佑母子平安。拜大房母不是在床上拜，而是在房门口，用7碗饭和一大碗汤，还有一盏油灯。后来有了医院，没有人在家里生產了，大房母就没有人拜。
婴儿出世的第3天，才拜床母，接下来第7天、第14天、满月、满4个月和周岁都要拜床母。婴儿用世后用布包著，不给穿衣服，到拜过床母后，才能穿衣。出世第3天才第一次拜床母，因为拜床母时要跟床母报告孩子的名字，如果没有名字，就不可以拜床母。
以前女人出嫁，妈妈会给她一枚床母钱、一条婴儿背带和豆仁包，让她带进夫家，床母钱是两枚中间穿孔的铜幣，拜床母的时候，用它来掷筊，和床母沟通用的。
郑金妹／78岁
拜床母，就是要让婴孩乖乖地，一眠大一吋，一天大一天，一直拜到孩子满16岁，成人了，就不必再拜。
我们家用蠔乾饭拜床母，用就是用蠔乾、葱头油、豆乾煮的糯米饭，还有一碗有金针、木耳和香菇的鸡汤，祭拜的时候，床上要有3碗饭、1碗汤和3双筷子和汤匙，还要烧金纸和床母衣。
床母衣是家婆教我剪的，3张金纸叠在一起，用剪刀剪出一个有头穿裙子的人形，就是床母衣，和金纸一起焚烧，祭祀床母。
拜床母的时候，口里要唸孩子的名字，请床母保佑快高长大平平安安。我是相信床母的，特別是孩子受惊，夜里啼哭不停时，拜了床母，就可以安眠了。
我生了8个孩子，4男4女，每一个都有拜床母，孩子长大成家，有了自己的孩子，都没有拜床母了，因为现代人生活忙碌，妈妈们都有工作，抽不出时间来拜。
